天主教香港教區刊物《公教報》周五（28日）刊登主教周守仁的署名文章，周守仁解釋他此前訪問北京時發表的「愛國愛教會」言論，承認其言論會引起「複雜的情緒，包括了傷心、失望，甚或憤怒」，但表示有人支持他，形容「愛自己的國家，是天主教會訓導的一部分」，而「愛國」的含意是「愛生活在這國家的人」，強調愛國家是要把人民的尊嚴放在首位，「為了國家，我們應該幫助政府變得更好」。

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周守仁的文章標題為《愛我們的國家還是……？》，重提上周五（21日）在北京王府井教堂主持彌撒時稱「學習如何同時愛國家也愛教會」的言論。周守仁表示，他明白這立場會引起複雜的情緒，稱「愛國」是北京和香港政府擁護的核心價值，他和很多香港人一樣在殖民地時期長大，「我們流着的血都沒甚對國家民族的愛」，因此需要聖神教導，「好能同時去愛我們的國家和我們的教會」。

周守仁續稱，「愛自己的國家」是天主教會訓導的一部分，引述新約馬爾谷福音（基督新教稱馬可福音）記載中耶穌所說的「凱撒的就應歸還凱撒，天主的就應歸還天主」，形容兩者是「必須而又互不排斥」。不過周守仁表示，愛國是要「愛生活在這國家的人」，並把人民尊嚴放在首位，「當政府謹守其使命時，人們便可以享受美好的生活。反之亦然。」周守仁期望透過交談和溝通改善制度，並「祈求聖神教導我們同時愛國家和教會」。

除此以外，《公教報》還總結周守仁、輔理主教夏志誠和副主教蔡惠民訪京行程，引述周守仁稱旅程屬「共議同行」，期望兩地教會繼續「互愛互補」，亦刊登周守仁一行在北京參觀的圖輯。周守仁表示希望教會成員互相聆聽，而天主教會也愛中國大陸以及香港的人民，港人對中國大陸同胞的愛亦可見於賑災和各種服務，感謝各方支持。

天主教傳媒：周守仁淪北京棋子

天主教亞洲通訊社日前亦發表評論文章，稱周守仁訪京行程反映香港宗教自由受壓，並形容周守仁的訪問是錯誤，且令他淪為北京統戰的棋子（pawn）。文章稱周守仁2021年擔任主教時曾予人希望，因為他屬於中間派，並非北京首選同時亦沒高調支持民主運動，故應可維持與中方關係，然而今次訪問只帶來失望。

文章指出港區國安法實施後，香港各項自由都嚴重受壓，並提到天主教香港教區榮休主教陳日君樞機也被拘捕，「堅持良心和教導的宗教領袖，早晚也要面對中國共產黨的專制獨裁者」，強調北京政權不尊重公義甚至反人類，儘管對話本身沒有問題，但周守仁以至梵蒂岡都應思考，邀約中共屬下的天主教愛國會人士訪港，將對外釋放何等訊息。