近期屢次公開呼籲香港教徒要「應份愛國」的天主教香港教區主教周守仁，周三（24日）在一年一度的「世界為中國教會祈禱日」中又發表「偉論」，表示：「中國教會與國家命運不可分割，因為教會子民都是中國人。」他還說，天主教會在歷史上曾犯過一些錯誤，但強調教會在當今中國不會以殖民心態自居。或許，周主教仍沉醉於在上個月才成為香港自主權移交以來首位訪問北京的香港教區主教的「喜樂」當中，出現「選擇性失憶症候群」，對中國天主教，包括那些地下教會教徒從過去到現在如何被共產政權迫害的事實，一概採取「視而不見，避而不談」的態度。難道那些不是周主教的「弟兄姊妹」，或與周主教毫無關係，不值得周主教為他們發聲？若然周主教在24日這天宣之於口的，僅止於港媒報道所載，這是一件相當可悲的事！

與周主教同屬耶穌會、作為全球天主教教會之首的敎宗方濟各（Pope Francis），縱然極期望尋求與北京改善關係，但在周三的「世界為中國教會祈禱日」上仍敢於開口，表示願意分擔中國「牧人和信友們」的痛苦，並祈願福音在「豐滿」和「自由」中得到宣講，換句話說，亦即是「明撐」中國的宗教與信仰自由，甚至挑戰中共一向以來禁止公開傳教的明文規定。

「我請眾人祈求天主，使被釘十字架死而復活的基督的喜訊在其豐滿、美善及自由中，能夠得到傳揚，為天主教會團體和整個中國社會的益處結出果實。」教宗方濟各如此說。儘管教宗方濟各過去對北京的態度充滿爭議，但他並沒有在這天迴避中國現今的問題，還是藉着一個祈禱去間接「抽擊」北京打壓宗教信仰自由，中共當局聽來應該很不是味兒。這才是教會牧者應該說的話！周主教呢？在這天的講道還是忙着替政權搽脂抹粉、做政治宣傳？！

報道無罪　知情有價　請即訂閱《追新聞》：
https://www.patreon.com/thechasernews

或許，又是港媒對周主教的報道不夠全面之過吧！？但有一句話，確實讓人摸不着頭腦：「雖然天主教會在歷史上曾犯過錯誤，惟教會在當今的中國是不會以殖民的心態自居。」不錯，天主教會在中西歷史上確實曾犯過不少錯誤，但當今的中國教會備受打壓，連信徒聚會、牧者講道都被掣肘與管制，更遑論要廣傳福音，實現天國在人間；教會又豈會以「擴張地盤」、「教化未開化之民」的殖民心態自居？但為甚麼周主教會有「惟教會在當今的中國是不會以殖民的心態自居」如此獨特見解？若無別的意思，周主教提出這句話，是否有點多餘或不切實際，甚至是畫錯重點？另外，究竟周主教何以會覺得，「今天的中國教會仍能夠在某些方面成長和發展」？在周主教眼中，那些地下教會牧者與教徒的堅持，又是否毫無必要，不值你「開金口」為他們發聲？還是在中梵改善關係的前提下，他們應該「犧牲小我，完成大我」？

抑或是周主教深知「真相」，北京不會因為他的公開說辭而放鬆對中國大陸宗教自由的管控與打壓，搞不好波及天主教教會在香港的利益受損，包括教產、經營福利機構與辦學權等等，這才事大。亦有一個可能性，就是香港天主教教會委屈求存，就是要避免被迫轉投由中共控制、獨立於梵蒂岡的中國天主教愛國會？因此，周主教唯一可以做的就是盡力配合政權的「演出」。至於耶穌與被壓迫和受苦者同行的教誨嘛，其他人做就行了，大牧者還得與政權打交道。

周主教，我們誤解了你嗎？

猶記得今年4月，周主教訪京後接受「公教頻道」訪問時，特別引用《天主教要理》、原出於新約聖經福音書中，耶穌回應法利賽人設計陷害他的一句說話：「凱撒的歸凱撒，天主的歸天主」，來說明「愛國」與「愛教會」並沒有衝突。這段經文的歷史典故與背後神學意思不在此討論，但筆者想指出的是，在現實中，總有些人就連原來屬乎天主或上帝的東西，也雙手白白奉上給主張無神論的權政，任由他們肆意踐踏糟蹋。

「為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。（瑪竇福音 5:10）」但願那些為信仰為自由為公義而身陷囹圄的天主教徒，得蒙上主的祝福。