「社會運動留下了什麼？」對於經歷2014年雨傘運動及2019年反送中運動的香港人來說，這問題極為沉重。若加上「時間不在我們這一邊」挑戰，梁文道2007年保衞皇后碼頭運動期間奮筆疾書《時間站在我們這邊——給林鄭月娥的一封公開信》的樂觀，我們看來也沾不上；鍾耀華2021年出版的《時間也許從不站在我們這邊》反而來得貼切。「鬥長命」未必贏，每一次呼吸都是「無力感」。

顧後與瞻前中的我們在抗命道路上如何定位自處？

台北飛地書店與春山出版上周末（15日）起一連兩日舉辦線上討論會，討論香港紀錄片《憂鬱之島》提出的問題—香港的歷史、運動、身份與如何紀錄。第一節邀請堪稱學運兩代人的周永康、林耀強討論〈社會運動留下了什麼？如果時間不在我們這一邊〉。羅永生則在第三節〈誰是香港人？關於歷史與身份》中也提出一些思索。

《追新聞》將論壇首日精彩內容分為上下兩集報道。上集聚焦在美港人組織香港民主委員會董事會成員、雨傘運動學運領袖周永康的反思。他坦言「我自己也把自己拋棄」，認為應該拋棄嚴格過時的觀點，指很多問題當時問得不夠深刻，才會面對運動的挫折和挑戰。周笑言，或許有人認為他以歷史論述迴避個人掙扎，「我對於創傷的回應，就是你必須回到歷史現場，查問當中發生了什麼事情，對這些看法一無所知的時候，沒有辦法去討論大家是從何而來、往哪裡去、今天是站立在一個怎樣的地方」。

周永康Twitter自我介紹提到自己是在美港人組織香港民主委員會董事會成員、首本離散港人雜誌《如水》創辦人之一、美國加州大學柏克萊分校地理系博士生以及香港人。當然大家耳熟能詳的2014年9月26日，他以時任學聯秘書長身份和學民思潮的黃子鋒、羅冠聰發起重奪「公民廣場」行動，掀起2014年雨傘運動。

在論壇中被問到如何面對年輕一代視理念為陳舊過時，周永康指「嚴格過時的觀點，應該把它拋棄，我自己也把自己拋棄」。周續指，有關過去的問題，歷史意義非常薄弱，很多問題當時問得不夠深刻，才會面對運動的挫折和挑戰；但這不是參與者的問題，而是港人必須了解歷史脈絡及核心衝突，才懂得如何走下去。

他認為，只集中談論運動後創傷，沒有太大意義，必須透過理性分析，了解香港民主運動進程，繼而連結海外港人社群，推動政策改變及變天的來臨。他相信情感因素及理性分析，為兩大推動力，港人必須保持堅強信念及忍耐，思考香港作為命運共同體這議題。  

周永康認為，香港有很強歷史及文化特性，香港曾經是殖民地社會，要談論香港人的特性，必須了解香港歷史如何被書寫，香港政治面對的挑戰、其對手、核心衝突及障礙。2014年傘運後，社會出現一種風潮，很多年青人及學者，開始回頭看80年代的香港歷史，他們很想找到答案：香港當下面對的問題，是不是早前已刻寫；香港未來會面對哪些挑戰或困難？2014年至2019年間的研究，彷彿回到80年代現場。2019年至今，很多在港港人及海外港人均認為，要保存2019年抗爭歷史、1997年至2019年間，曾擁有的自由空間、甚至1997年前的美好年代。

「我們亦要了解『藍絲』如何看香港」

有人會認為過去歷史的書寫及回憶沒什麼可討論，為何要用談論這個問題？周永康則相信，必須了解香港是怎樣一路走過來、被建立起來、香港到底是什麼、對不同人來說香港有什麼意義。他續指，民主運動支持者以抗爭爭取政治改革，我們需要了解為何有這些核心理念。另一方面，我們亦要了解「藍絲」或建制派、北京政府、港英政府及英國殖民地官員，如何看待香港這個事情。他稱，各群體的看法極為不同，如果我們不把這些歷史梳理，一一看清楚其分別、文化特性、政治經濟安排及生活經驗，無辦法回到「starting point（起點）」 討論思考不同人的感受是如何產生。

亦有人認為，民主、自由及公平社會是「universal value（普世價值）」，周永康則指，如何定義民主、自由及公義，受當時社會環境及政經制度影響。有人會追求共產主義理想，周永康認為，人出生或可進行決定前，已受存在的社會因素影響，繼而影響下一代。 

周永康笑言，或許有人認為他以歷史論述迴避個人掙扎，「我對於創傷的回應，就是你必須回到歷史現場，查問當中發生了什麼事情，對這些看法一無所知的時候，沒有辦法去討論大家是從何而來、往哪裡去、今天是站立在一個怎樣的地方」。他指，必須重新審視過去香港的社會運動、它面對的挑戰、局限及不同層面困難。他一直思考這個問題，希望懂得回答及理解，「把它內化成為一種新的力量去往前看，是非常深刻的反省和思考」。

周稱，面對全球霸權，本土香港人及海外港人面對不同問題，透過基本歷史分析，終能跳出挫折，各人扮演不同角色，個體聚成社會運動的載體，推動變天的來臨。