踏入三月，英國洋溢香港文化氣息，18-31日有香港電影節，離散的一代可以藉此反思「香港與香港的距離」；另外，20個城市攜手舉辦「香港三月文化節」，目的係向本地英國朋友介紹香港文化，從而達到文化交流和社區融合。我於3月11、12日應諾定咸主辦單位諾思港（HongKong Notts）的邀請，以「香港與英國文化關係為題」作演講，文章已在另一家媒體刊出，於此不贅。 本文略述在諾定咸香港文化節的所見所聞。
籌備階段，已有驚喜。諾思港負責人傳來宣傳海報，色彩奪目之餘，標題「香港做乜CULTURE」的出色食字效果，相信若在香港便很難出到街。
文化節場地選在某自然保護區旁的一所中學，景色怡人。場館包括學生飯堂和相連的活動中心。飯堂提供港式奶茶、咖喱魚蛋等美食，供參加者在休息時享用。活動中心在那兩天華麗變身成小型博物館，有遊玩攤位提供竹籤、豆袋、小石頭作玩樂之用，有淋漓淋浪出色的抗爭畫作，有香港漫畫展，有採用香港街道作背景的電玩。以下重點介紹三個項目。
在場地一角，用簡單的活動隔牆板設置了香港的籠屋，用顏色膠紙貼在地上，顯示各種傢俬、浴室、灶頭所佔去的空間；「窗外」重現了街外刺眼的霓虹光管和招牌，原來是使用了一個大型LED電視造成的效果，還播放了街外嘈雜叫囂聲，真實地呈現了香港低下階層嚴峻的居住苦況。
現場有一個褀袍展，褀袍師傅Lo Sir向每一個觀眾介紹褀袍的歷史。認真細看，很有得著。原來褀袍是1920年代在上海出現的新生事物，採用西式剪裁，收腰、收胸，以突出女性身裁。這種服裝以前沒有，連名字也是當時才出現；據Lo Sir說，一開始時已經有「旗袍」和「褀袍」之爭，後來不了了之，香港多稱旗袍，台灣則稱褀袍。事後我找資料，原來「旗袍」一名於1918年出版的《雪宦繡譜圖說》才首次出現。Lo Sir主張採用「褀袍」（取其吉祥之意），「底線是不能稱之為長衫」。原來一直有人將女用褀袍與男用的長衫混為一談。這是一則有趣的文化史料，如果Lo Sir所說屬實，那樣以西式剪裁為重點的旗袍與改良自日本學生裝的中山裝一樣，都是一種外來改良服飾。那麼我們一直以來以新郎著西裝、新娘著褀袍作為「中西文化並存」的例子，便有修正的空間了。
場館有一條空中走廊，那裏放置了年青攝影師Edwin的香港城市和山川影集，觀眾們駐足每張照片前，欣賞照片功力之餘，競猜拍攝地點，頗能觸動鄉情。我特別喜歡其中一張：夜裏，皇后大道中行人路遙望德己立街，行人用燈亮起紅燈，車用交通燈亮起紅黃燈；有趣的是，行人路上只有幾雙駐足於那裏的腳，腳以上的身體全都不見了。這是否意味着，已入夜的香港，只許汽車狂奔，城市的主人翁「人」只能站在那裏，一切動彈不得？
不是的。那兩天的諾定咸文化節，講座和閉幕禮座無虛席，反映香港人關心香港、關心香港文化。主辦方的組織能力令人嘆為觀止，能在有限的空間展出多元化的展品。期望「香港三月文化節」可以一直繼續下去，成為離散港人的文化盛事。
作者：楊穎宇@COOTL
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