最近由李家超提出「不犯法不代表不破壞國安」到鄧炳強不斷強調「警惕媒體、文化藝術危害國家安全的軟對抗行為」，反映政權透過「煽惑市民意圖犯法」作為認知及建立官民關係的唯一面向。
既然二人不斷公開煽惑市民軟對抗只是換來蔑視及恥笑；換成學術研究的角度，由軟對抗引申的「日常對抗」（Everyday Resistance） 是社會科學中其中一個具研究價值的課題，其中一個著名的學者為James C. Scott，中文名被釋為詹姆斯．斯科特。生於1936年12月，現年已經86歲的他是政治人類學大師，其主要研究不同國家的弱勢群體，例如農民、少數族裔如何反抗強權。重要著作有《弱者的武器》（The Weapon of the Weak）、《征服與抵抗的藝術》（Domination and the Arts of Resistance）、《不被統治的藝術》（The Art of Not Being Governed）等。
Scott提出的「日常對抗」是基於人們日常生活行為而發展的抵抗形式，作為抵抗壓迫的最常見形式，以掩藏或隱蔽的方式進行。更是一種分散、安靜、看似無形和假戲真做的對抗形式，被認為是相對安全，並且很少或不需要正式協調。
一班被剝削、被壓迫的人們為了生存而進入日常對抗，旨在於削弱政權的權力、維護自己的尊嚴及讓自身團體或組織能夠運作。
Scott在《征服與抵抗的藝術》一書中，以馬來西亞的一條農村作為他的研究案例，提出以下不同的方式及相應的策略；以下會根據實際的環境提出相關的詮釋及例子（見表）
Scott的研究啟發我們「軟對抗」既可以無處不在，政權沒有可能完全剿滅之餘，深入了解及消化不同國家及地區的無權勢者如何透過可行易用、持續及靈活的「軟對抗」方式建立及捍衞自己的生存意志及自主空間，以抵抗政權產生的恐懼、威嚇及無力感。
作者：黃偉國@COOTL
