《統一大孽》

誰為神州理舊疆，神聖大業恃暴強

河山萬里也可讓，罄竹千卷未成殤。

割俄廣域無伸索，予朝湖嶽有商量。

摧港打台暴南海，國格淪沉黨祚長。

只要對華夏漢族的發展及歷史有一點認知，就會知道現在中共政權經常擺在口中那某某地方「自古以來就是中國神聖不可侵犯的領土」的說法有多荒謬。但這種荒謬今天卻成為了中共不斷擴大其主權伸索範圍的說辭，也讓這個政權以為自己有大條理由可以向周邊國家不時展示肌肉。這種說法及行為，說穿了只是漢族沙文主義的一個托詞，也不幸地成為近世華夏漢人為主軸的霸權行為的依據。

先不說當代中國對南海、對琉球、對釣魚台、對台灣的主權伸索證據有幾強，就連現在於版圖裏的新疆及西藏，其訴諸「自古以來」的主權聲稱其實都存在可爭議的地方。

新疆地區的情況比較複雜，年代也確實比較久遠。早在二千多年前的秦漢階段，中土漢人已經與今天新疆及北域地區的非漢部族打打停停，彼此控制的地區及疆界也不時有轉變。但因為國際法中的「久佔原則」，今天中土漢人為主的部族式政權對新疆、內蒙古地區的佔領及管治，勉強還可以說是有較強歷史淵源的。

作者：鍾劍華博士

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