《當代羅剎國》
國如羅剎醜為妍，龍媒不納逐烏孫。
猙獰怪異蒙寵率，巍崇粹正拒𠄘傳。
花面逢迎喜相悅，靡音唱徹樂收編。
嗜痂之癖成道統，世情如鬼貫流年。
注解：
① 龍媒：「龍媒」是古代傳說中一種能夠引領飛龍在人間出現的駿馬。蒲松齡筆下的馬驥以「龍媒」為字，暗示他在羅剎國要自我扭曲，要以煤塗面來取悅嗜醜的君王，不但令龍不再來，連能來龍的駿馬最後也不能不選擇離開！
② 烏孫：古代駿馬！
③ 靡音：聽後令人頹廢，精神痿糜的音樂，也指亡國之音。
最近幾天，在中國大陸網絡上有一首歌曲引起了熱議，頻頻登上網絡熱搜關鍵字的頭幾位。這歌曲的名字叫《羅剎海市》，編寫曲詞及演唱的是一位近幾年已經被淡忘了的歌手刀郎。
刀郎這位唱作歌手，在20多年前曾經以夾雜搖滾風味，又帶有邊疆草原民歌風格的原創樂曲引起過廣泛的關注。但他的演藝事業發展並不順利，加上據說不適應國內音樂及演藝工業的黑暗，經過多番起伏之後，於2013年宣布歸隱。這10年來他基本上沒有多少新聞，今天在國內的年輕世代，很多都未必知道他是誰了。
到今年的7月19日，在沒有多少宣傳下，他推出了新的音樂專輯。其中這一首新歌《羅剎海市》，在短短10日之間便廣為流傳，又引起廣泛的討論，連官方媒體都要發表文章，呼籲「不要過度解讀」這首歌的歌詞。但因為這首歌的歌名獨特，加上現在官方喉舌也意圖出面冷卻熱潮，反而更引起廣泛的詮釋與解讀。
歌曲名字叫《羅剎海市》，只要在Google搜尋器𨫡入這四個字，很快便會知道這名稱的由來。可以肯定，刀郎編創這首歌的意圖及其作出的隱喻，是十分明顯的，可能明顯到已經不能說是隱喻了。
作者：鍾劍華
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