《當代羅剎國》
國如羅剎醜為妍,龍媒不納逐烏孫。
猙獰怪異蒙寵率,巍崇粹正拒𠄘傳。
花面逢迎喜相悅,靡音唱徹樂收編。
嗜痂之癖成道統,世情如鬼貫流年。
注解:
① 龍媒:「龍媒」是古代傳說中一種能夠引領飛龍在人間出現的駿馬。蒲松齡筆下的馬驥以「龍媒」為字,暗示他在羅剎國要自我扭曲,要以煤塗面來取悅嗜醜的君王,不但令龍不再來,連能來龍的駿馬最後也不能不選擇離開!
② 烏孫:古代駿馬!
③ 靡音:聽後令人頹廢,精神痿糜的音樂,也指亡國之音。
最近幾天,在中國大陸網絡上有一首歌曲引起了熱議,頻頻登上網絡熱搜關鍵字的頭幾位。這歌曲的名字叫《羅剎海市》,編寫曲詞及演唱的是一位近幾年已經被淡忘了的歌手刀郎。
刀郎這位唱作歌手,在20多年前曾經以夾雜搖滾風味,又帶有邊疆草原民歌風格的原創樂曲引起過廣泛的關注。但他的演藝事業發展並不順利,加上據說不適應國內音樂及演藝工業的黑暗,經過多番起伏之後,於2013年宣布歸隱。這10年來他基本上沒有多少新聞,今天在國內的年輕世代,很多都未必知道他是誰了。
到今年的7月19日,在沒有多少宣傳下,他推出了新的音樂專輯。其中這一首新歌《羅剎海市》,在短短10日之間便廣為流傳,又引起廣泛的討論,連官方媒體都要發表文章,呼籲「不要過度解讀」這首歌的歌詞。但因為這首歌的歌名獨特,加上現在官方喉舌也意圖出面冷卻熱潮,反而更引起廣泛的詮釋與解讀。
歌曲名字叫《羅剎海市》,只要在Google搜尋器𨫡入這四個字,很快便會知道這名稱的由來。可以肯定,刀郎編創這首歌的意圖及其作出的隱喻,是十分明顯的,可能明顯到已經不能說是隱喻了。
作者:鍾劍華
本文為節錄版本,全文請到Patreon閱覽: