香港之死的三重困境
自2020年以來，香港經歷了一場可被視為這座城市身份三個不同但相互關聯層面死亡的轉變。這三種困境 － 曾經的香港、現在的「湘港」（Xianggang）和 「新香港」－ 共同展示了這個曾經是亞洲最自由城市的徹底瓦解。
第一個死亡代表了過去的香港 － 1997年之前和之後不久，特別是2019年抗爭之前的國際都會。這座香港作為一個擁有國際金融地位的半主權城邦而蓬勃發展，居民為自己的自由、法律完整性和獨特身份感到自豪。這是一個公民社會蓬勃發展的地方，有超過90個組織可以動員以萬人計參加一年一度的六四晚會，新聞自由度在2002年全球排名第18位。這個香港體現了「一國兩制」的承諾，維持獨立的法律、行政和金融體系，與中國大陸有所區別。隨著2020年6月30日《國家安全法》的實施，這個香港的死亡已不可逆轉。
第二個死亡涉及到現在的 「湘港」－ 普通話的發音，象徵著香港被中國大陸的管治體系所吸收。這是2020年後的城市，北京透過法律和法律以外的措施，有系統地瓦解香港的自治權。中國共產黨以維護「一國兩制」為幌子，追求全面國家一體化的單一目標，透過意識形態灌輸、區域整合和人口管理，剝奪香港的特色。這個「湘港」不再是開放、自由的香港，而只是另一個白色恐怖正常化、自我審查猖獗的中國沿海城市。
第三種死亡是關於「新香港」－ 一個由留在香港但已被威權控制從根本上改變的人所佔據的空間。這些不願意或無法離開的居民，現在在不斷的監視與恐懼下生活。他們的身份變得支離破碎，一方面試圖維護尊嚴，一方面又隱藏自己對政權的真實情感。這個「新香港」代表了壓迫的心理內化，反抗被驅逐到地下，身份重建成為一個深刻的個人而非集體過程。
公民社會的全面崩潰
對香港公民社會有系統的破壞，是現代史上最全面的民主體制瓦解。自《國家安全法》實施以來，在2020年6月30日至2023年12月31日之間，至少有90個民間組織和22個媒體團體被迫解散。這個數字代表的不僅僅是組織的關閉，而是香港公民基礎設施的徹底毀滅。
倒閉模式揭示了北京對公民社會的攻擊範圍。香港教育專業人員協會代表了香港90%以上的教育工作者，從1973年到2021年運作了48年，在政府的強大壓力下解散了。香港職工會聯盟是香港最大的勞工組織，在提倡工人權益數十年後被迫關閉。宗教組織也不能幸免 － 香港牧者聯會、北區睦鄰教會和香港基督徒學會都停止了運作，其中基督徒學會明確表示，在運作了32年之後，它不能再「自由地履行其使命」。
破壞行動延伸至文化機構。曾舉辦過六年文化活動的獨立書店「見山書店」 於2024年3月關閉。致力於保存香港語言遺產的香港語言學會被迫解散。即使是看似非政治的組織也面臨滅亡 － 香港資訊科技人員工會和多個地區性社區組織被有系統地清除。
最重要的是，為示威者提供法律和醫療援助的「612人道支援基金」在國家安全調查後於2021年10月被迫關閉。該基金的關閉消除了政府鎮壓對象的最後一個主要支援來源，使得政治犯的家人失去了機構援助。
這場破壞的速度和全面性都是史無前例的。運作了數十年的組織在幾個月內就消失了。真正民主聯盟協調民主黨派長達19年之久，於2021年2月關閉。自2002年起促進各政黨之間協調並於2020年7月組織初選的「民主力量」，在當局根據《國家安全法》逮捕54名參與初選的人士後解散。
到2025年，崩潰進一步加速。「社會民主連線」是香港僅存的反對黨之一，於2025年6月以 「巨大的政治壓力 」為由解散。這標誌著繼「公民黨」於2023年倒閉、「民主黨」於2025年2月結束後，僅在該年就有第三個主要反對黨解散。有系統地淘汰政黨，使得香港沒有任何有意義的反對派代表。
新聞自由和媒體的滅絕
香港從亞洲媒體樞紐轉變為全球最嚴格的新聞環境之一，說明了政權控制資訊的系統方法。香港的新聞自由排名從2002年的全球第18名，驟降至2025年的第140名，與中國和北韓相提並論，這被無國界記者形容為「任何國家或地區中，新聞自由紀錄惡化最嚴重、最迅速的」。
香港媒體版圖的毀滅始於備受注目的倒閉事件，這些事件在業界引起震盪。《蘋果日報》是香港最著名的民主派報紙，2021年6月24日在500多名警察突擊搜查其新聞編輯室並凍結公司資產後被迫關閉。根據《國家安全法》，該報章的創辦人黎智英目前面臨終身監禁，他的審判自2024年起持續進行。他的案件已成為新聞自由受到更廣泛攻擊的象徵，國際政府要求釋放他，而香港當局卻拒絕鬆口。
《立場新聞》於2021年12月關閉，標誌著另一個分水嶺。該媒體的編輯鍾沛權和林紹桐根據殖民地時代的煽動叛亂法被起訴，並於2024年8月被判入獄。他們的定罪證明了當局可以追溯性地將編輯立場刑事化，法庭將11篇已發表的文章列為「煽動叛亂」，因為這些文章關注警察暴行並批評政府政策。
這種寒蟬效應正以驚人的速度席捲整個媒體行業。「眾新聞」、「
有系統地針對記者的行動，加深了恐懼的氣氛。根據香港記者協會的資料，自2019年抗議以來，至少有49名記者被捕，其中32人被起訴，24人被定罪或已認罪，截至2024年初，仍有9人身陷囹圄。根據國家安全法對記者的起訴將常規採訪活動刑事化，使新聞工作本身成為潛在的危險職業。
媒體工作者以前所未有的數量出逃。海外香港媒體專業人員協會在2023年進行的一項調查發現，自2020年以來，已有數百名香港記者和媒體工作者離開香港，這種外流使香港失去了經驗豐富的媒體專業人士，同時迫使那些留下來的專業人士在日益嚴苛的限制下運作。
政府的控制機制不只是直接起訴。由於擔心違法，外國記者俱樂部於2022年4月取消了一年一度的人權新聞獎。香港記者協會面對越來越多的騷擾，《華爾街日報》記者鄭嘉如在2024年7月擔任記協主席後被解僱，促使她提出不公平解僱索償。到了2025年，記協因取消場地和警方審查而被迫放棄一年一度的籌款晚會。
2024年3月引入的第23條立法進一步收緊了媒體自由的繩索。該法將煽動叛亂罪的刑期從3年擴大到7年，對於那些被判定犯有「勾結外部勢力 」罪的人，刑期可高達10年。根據這項法律，當局已針對社交媒體上的文章對個人提出起訴，其中包括一名36歲的公車技師在2025年1月因在 Facebook 發表涉嫌挑起對政府的仇恨及煽動暴力的文章而被起訴。
審查權的追溯性允許當局禁止之前批准的電影，並起訴放映這些電影的人。這實際上扼殺了香港一度活躍的獨立電影業，導演如區文傑逃往加拿大，其他導演則選擇不在本地發行電影。檢查法對於違反國家安全的定義含糊不清，造成一種自我檢查已成為常態的氛圍，電影製作人、製片人和發行商為了避免被起訴而將限制內化。
白色恐怖與恐懼正常化
「白色恐怖」的概念 － 心理恐嚇，旨在製造普遍恐懼和自我審查 – 已成為2020年後香港的主要特徵。這種有系統的恐嚇運動遠遠超出了直接檢控的範圍，它創造了一種氛圍，對大多數居民來說，異議不僅是危險的，而且在心理上是不可能的。
《國家安全法》實施後，白色恐怖的正常化立即開始。在第一週內，當局宣佈展示「光復香港」等抗議標語和高唱「願榮光歸香港」可構成顛覆。這種迅速將過去合法的表達方式刑事化的做法發出了一個明確的信息：任何形式的異議都是不能容忍的。
白色恐怖策略的擴張在僱傭實務上也很明顯。國泰航空，香港的旗艦航空公司，成為一個早期的例子，中國民用航空局禁止「支持或參與非法抗議」的員工在飛往中國大陸的航班上工作。這導致至少36名航空專業人員在2019年9月前被解僱，形成了香港職工會聯盟主席吳敏儀所形容的氣氛，讓人們「自我審查、自我規範、最終自我噤聲」。
白色恐怖的心理影響超越個別案例，滲透到整個機構。在學校裡，從八、九歲開始實施的國家安全教育創造了一個環境，讓孩子從小學習內化對國家的忠誠。課程要求小學三年級學生必須具備《國家安全法》和國防的基本知識，有系統地灌輸年幼的心智，而他們的家人則活在表達相反意見的恐懼中。
社交媒體已成為白色恐怖活動的特別目標。因 Facebook 發文、Instagram 評論和 YouTube 影片而被起訴的個人，創造了一種線上表達帶有生存風險的氛圍。57歲的前社會民主連線成員周劍豪因在 Facebook、Threads 和 Instagram 上發表145篇批評北京和香港當局的評論，於2025年4月被判入獄一年。
白色恐怖透過跨國鎮壓延伸至國際。2023年7月，香港當局對8名海外活動人士發出逮捕令，每人賞金超過12.5萬美元，並警告他們將被「終身追捕」。現居澳洲的前香港立法會議員許智峯形容這是北京試圖「散佈這種白色恐怖，讓所有在海外提倡民主自由的人都閉嘴」。
心理戰已經證明是毀滅性的有效。國際特赦組織對《國家安全法》案件的分析顯示，幾乎90%的控告案件都被拒絕保釋，被告在面臨審判之前平均被迫被拘留11個月。這種長期審前拘留的做法，對潛在的異見者起了阻嚇作用，同時也顯示出國家在沒有定罪的情況下摧毀生命的力量。
白色恐怖的正常化從當局如何擴大國家安全威脅的定義中可見一斑。第23條立法允許嫌犯在被起訴前被拘留長達16天，並在某些情況下阻止他們見律師。這些權力造成法律保護的不確定性，同時顯示國家有能力在任何時間拘留任何人。
有系統地摧毀政治反對力量
對香港政治反對派的剷除，是現代歷史上對民主代表性最全面的清洗之一。這個過程從取消民主派立法會議員的資格開始，到2025年完全沒有有意義的反對派。
2021年1月，55名親民主派人士因組織或參與被推遲的2020年立法會選舉的非官方初選而遭到大規模逮捕，這加速了系統性的破壞。當局辯稱，泛民主派為贏得立法會多數議席所做的努力，目的是阻止預算案和迫使行政長官辭職，根據《國家安全法》構成顛覆罪。這場被稱為「47 名民主派人士」案件的大規模檢控，有效地將民主反對派的正常運作刑事化。
引入「愛國者治港」的規定，有系統地排斥民主活動人士參與城市的立法機關和區議會。這項規定加上新的選舉法，使香港的立法機關變成了一個橡皮圖章的機構，沒有有意義的反對聲音。行政主導管治的擴大消除了對政府權力的制衡，同時確保只有北京批准的候選人才能參加選舉。
政黨面對有系統的解散壓力。熱血公民的成員鄭松泰因被認為不夠「愛國 」而被趕下立法會議席，該黨於2021年9月解散。民主黨是香港歷史最悠久、規模最大的民主政黨，在代表民主訴求數十年後，於2025年2月開始結束運作。
2025年6月，就在《國家安全法》五週年的前幾天，社會民主連線解散，民主派受到最後一擊。社民連主席陳寶瑩形容這是一致的決定，並表示面對「巨大的政治壓力」，他們「別無選擇」。該黨在聲明中反思了成立19年的歷史，同時承認「公民社會的衰落、草根階層聲音的減弱、無處不在的限制以及對異見的嚴厲打壓」。
有系統地消除政治反對派的做法延伸至區議會，而區議會在2019年取得壓倒性勝利後，一直由民主派候選人主導。在2019年選舉後，社區前進成為油尖旺區議會最大的團體，但在2021年9月被迫解散。全港 18 區的類似基層政治團體都面臨關閉，完全消除了地方民主代表。
教育灌輸與意識形態控制
香港教育制度的轉變代表了北京控制策略中最隱蔽的一環。有系統地灌輸年輕人的思想，確保他們的下一代缺乏批判性思考能力和民主價值觀，而這些曾經是香港身份的定義。
從小學開始引入國家安全教育，從根本上改變了香港的教育面貌。2021年2月，教育局發出全面指引，要求學校在所有科目推行國家安全教育。該局在初中現有的15小時憲法和基本法單元中增加了3小時的國家安全內容，同時為小學製作了新的有聲繪本《讓我們一起認識國家安全》。
隨著2023年宣布學童將從8或9歲開始學習《國家安全法》，灌輸的範圍大幅擴大。取代常識科的新人文課程要求小三學生對北京制定的安全法、香港人民解放軍駐港部隊和國防有基本認識。這種有系統的灌輸確保了兒童在發展獨立批判性思考能力之前，內化了對國家的忠誠。
課程架構強調「培養明日領袖的價值觀」，同時有系統地推廣「愛國教育」和「國家情操」。學生在學習「中國的成就和國家與世界的聯繫」的同時，也被有系統地阻止發展對政治議題的獨立觀點。2024年發布的更新課程架構為教師提供了「更明確、更全面的指引」，以便在所有科目中實施國家安全教育。
對學術自由的破壞延伸至高等教育。大學解僱民主派教職員，移除天安門紀念碑，並實施新的言論守則。代表90%以上教育工作者的香港教育專業人員協會，在政府壓力下被迫解散，使教師失去了政治迫害的制度保護。
對年輕人的心理影響是毀滅性的。學生現在的成長環境是，質疑政府政策或表達民主價值可能導致被開除或起訴。監視和舉報在學校內的正常化創造了一種恐懼的氛圍，從幼年開始就塑造了人格發展和社會關係。
司法制度轉型與法律迫害
香港司法制度的有系統轉型，消除了曾經使香港與中國大陸不同的法治。這些改變不只是程序上的調整，而是從司法獨立到政治控制工具的根本性轉變。
最重大的改變是取消了國家安全案件的陪審團審判。現在，由行政長官任命的法官小組決定是否有罪並作出判決。儘管這些法官中的許多人都保持著專業聲譽，但由於 「政府只會任命他們所接受的觀點和行為的法官」，因此任命過程會造成固有的偏見問題。這種轉變消除了傳統的陪審團商議和社區判斷的保護，轉而由國家控制審判。
引入專門的國家安全法官代表了對香港普通法傳統的根本背離。這些專門為國家安全案件而挑選的法官，在不同的程序規則下運作，並展現了一貫較嚴苛的判刑模式。現在的判刑使法官處於不穩定的位置，如果他們的判決被認為不可接受，他們的判決被更高層批評的機會就會增加。
在國家安全案件中，拒絕保釋已成為常態。國際特赦組織的分析顯示，在根據國家安全立法提出控訴的案件中，幾乎有90%的案件都拒絕保釋。這種做法有效地在審判前懲罰被告，同時顯示國家有權無限期拘留挑戰其權威者。被告被迫在面臨審判前平均被拘留11個月，造成巨大的心理和經濟壓力，迫使他們接受辯護協議。
第23條立法擴大了拘留權力，允許嫌犯在被起訴前被拘留長達16天。這種延長拘留期限的做法，再加上對尋求法律協助的限制，從根本上改變了曾經是香港法律制度特點的無罪推定原則。在某些情況下，嫌犯與律師的接觸可能會受到限制，從而消除了基本的適當程序保護。
法律的追溯適用是對法律傳統的另一種背離。第23條立法賦予當局追溯性權力，以禁止先前批准的電影，並起訴放映這些電影的人。這種追溯性的犯罪原則違反了基本的法律原則，同時對何謂合法行為造成了不確定性。
這種轉變延伸至法律本身的詮釋。2022年12月，香港的行政機關請求北京的全國人民代表大會常務委員會解釋《國家安全法》中的條文。這項要求與外國律師代表權有關，結果北京的解釋推翻了終審法院的決定，顯示了政治機構現在如何凌駕於司法決定之上。
根據《國家安全法》第14條，維護國家安全委員會獲授權就國家安全問題做出具有法律約束力的決定和判決。該委員會由政治任命官員而非法律專業人士組成，現在可以做出凌駕於法院判決之上的決定，實際上消除了國家安全問題上的司法獨立性。
公眾集會和行動自由限制
有系統地取消公眾集會權利，是香港專制轉型最明顯的表現之一。這個曾經舉辦過大規模和平示威的城市，現在以國家安全和公共衛生為借口，禁止幾乎所有形式的公眾集會。
利用COVID-19的限制來禁止公眾集會，為當局消除抗議權利提供了方便的幌子。然而，法官張慧玲在2022年12月對鄒幸彤一案的裁決顯示，警方對示威的禁令「在法律上並不健全」。法官認為當局「未盡其責任，在可行的情況下允許並促進公眾集會」，並忽視了其法律義務，即建議可讓集會安全進行的替代條件。
儘管受到司法批評，當局仍維持事實上禁止公眾集會的做法。維多利亞公園曾是每年數十萬人參加的大型六四燭光晚會的場地，但現在已變成一個嚴密監視的場所，任何集會活動都會立即被驅散，這象徵著集會權利已被徹底剝奪。警方現在動用大量資源阻止即使是小型的紀念集會，顯示國家決心消除所有形式的集體表達。
控制集會的法律架構已被有系統地強化。《公安條例》賦予警務處處長權力，只要他認為為了公共秩序的利益有必要，就可以禁止任何公眾集會。更重要的是，如果特首會同行政局認為有必要防止嚴重的公眾騷亂，則可以對所有公眾集會實施長達三個月的全面禁令。這些原本設計用於緊急情況的權力，已成為政治控制的例行工具。
警察權力的擴大延伸至預防性拘留和搜查。督察級或以上的警官有權阻止、制止或驅散公眾集會，並更改集會地點或路線。警察可以在沒有搜查令的情況下進入和搜查處所、搜身，以及截停和搜查懷疑載有違反《公安條例》證據的車輛。這些權力創造了一個監視機器，讓自發集會幾乎不可能。
集會的刑事化延伸至將非法集會定義為任何三人或三人以上的集會，其行為方式「意圖或可能導致任何人合理地恐懼」破壞和平。這個極為廣泛的定義讓當局幾乎可以起訴任何參與者表達異議或批評政府政策的集會。
人口外流與人口結構轉型
香港人口的大量外流代表了現代城市史上最劇烈的人口結構轉變之一。居民外流反映的不僅僅是經濟遷移，而是對威權統治下生活的根本摒棄。
香港經歷了有史以來最大的年度人口下降，到2023年8月中，外流居民達到291,000 人。這個數字代表約4%的城市人口在一年內離港，造成的人口變化堪比戰時的流離失所。離港人士的組成揭示了香港專業階層的系統性摧毀。自2020年以來，數以百計的記者和媒體工作者逃離香港，其中三分之二的人因為移民地的語言障礙而無法繼續從事媒體工作。法律專業人士、學術界人士、醫護人員和企業高管離開的人數也是史無前例，造成人才外流效應，削弱了香港的經濟競爭力。
政府的回應著重於以中國大陸移民和臨時工人取代離港居民。以臨時性質在香港尋找工作的人士預計將佔人口流入的近三分之一，到2046年年中，香港的人口可能會增加至819萬。然而，這些預測都假設政治將恢復穩定，而且儘管受到威權控制，香港仍能保持其經濟吸引力。
人口結構的轉變不只是簡單的人口替換。人口外流有系統地清除了那些最堅持民主價值觀、最有能力組織反抗的人。香港大學2019年的一項調查顯示，75%年齡介乎18-29歲的人認為自己是「香港人」而非「中國人」，但這一人口結構中的許多人已經移民。他們的出走確保了未來世代在民主價值和反抗專制控制方面的榜樣將會減少。
大規模移民的心理衝擊在留守者中造成了絕望的氣氛。家庭被拆散、職業網絡被摧毀、社會機構被剷除。朋友和同事的不斷離開，造成了一種被遺棄的感覺，同時也強化了反抗的無望。
文化破壞與身份抹殺
有系統地攻擊香港的文化認同，或許是北京控制策略中最隱晦的一環。這場運動超越了政治打壓，瞄準了使香港有別於中國大陸的基本元素。
對廣東話的威脅代表了文化破壞最明顯的一面。普通話越來越普及，而簡體字則滲透到大街小巷，有系統地取代了界定香港身份的繁體字和粵語表達方式。教育政策提倡普通話教學，卻不鼓勵在正式場合使用廣東話，確保後代與香港的語言遺產聯繫減弱。
有系統地清除殖民地遺留下來的東西，加速了身份認同的轉變。「維多利亞港」、「伊利沙伯中學校」和「威爾斯親王醫院」等名稱面臨無可避免的重新命名，消除了連接香港與其獨特發展道路的歷史參考。這些改變看似門面工夫，卻有系統地抹殺了歷史敘述，讓香港人得以與中國大陸保持獨立身份。
香港實體景觀的改變強化了文化的破壞。傳統的香港茶餐廳被大陸連鎖店取代，濕貨市場被購物中心取代，舊建築被拆除再重建。這些改變消除了鞏固香港獨特個性的日常環境提示，同時強加了中國大陸的美學和商業模式。
見山書店等獨立書店的關閉，消除了保存和傳播另類文化敘述的空間。香港語言學會等文化組織的解散，也消除了維持香港語言和文化獨特性的機構支持 。這些機構的關閉確保了後代子孫無法接觸到可維持另類身份的文化資源。
電影業曾經是香港全球文化影響力的來源，但卻因為審查和自我審查而被有系統地摧毀。新的電影檢查法允許當局禁止或強制刪剪被視為「違反國家安全利益」的電影，並擁有追溯權力，可禁止先前通過的電影。放映被禁影片的人最高可被判處三年徒刑，這造成了一種不可能進行獨立電影製作的氛圍。
海外反抗的失敗
散居海外的經驗，雖然代表了個人從威權控制下的解放，但也顯示了從香港以外進行的抗爭努力的根本限制。海外社群的分散性質，以及他們逐漸融入外國社會的過程，削弱了他們維持一致反對北京政策的能力。
2025年7月《如水》雜誌的關閉體現了海外抗爭努力所面臨的挑戰。儘管從台灣運作有較大的自由度，該刊物面臨頻繁的人事變動、擴張負擔、行政限制和員工短缺，這些都妨礙了機構的發展。香港政府在2024年10月決定封鎖《如水》的網站，顯示北京有能力壓制散居海外的媒體，即使是在國外營運。
儘管對參與者來說，散居國外的抗議活動在情緒上具有重大意義，但實際影響有限。加拿大城市的反23條抗議吸引了數百人參加，而英國反對中共計劃的「超級大使館」的示威吸引了超過4,000人，被稱為近年來最大的香港海外示威。然而，這些抗議活動傾向於作為情緒宣洩，而非有效的政治行動，為參加者提供心理紓解，卻沒有影響北京的政策或國際反應。
香港移民的內部分歧進一步妨礙了抗爭的有效性。不同世代對未來的憧憬大相逕庭，老一輩傾向務實妥協，而年輕一代則認為現狀難以忍受。當「黃派」和「藍派」互相鄙視，而移民社群又從內部分裂時，有意義的團結或抗爭就變得越來越具有挑戰性。
香港移民漸漸融入外國社會，造成自然的壓力，使他們關注當地問題，而非香港本土政治。三分之二的流亡記者已完全離開媒體行業，主要是由於語言障礙，但也是由於保持關注日益遙遠的香港問題所帶來的心理負擔。這種自然的同化過程確保了隨著時間的推移，當參與者建立起新的生活和身份時，流亡者的反抗努力將會減弱。
香港價值觀的非情境化對文化保存工作帶來了根本性的挑戰。香港的價值觀，例如自由、法治和多元文化，一旦脫離了孕育它們的特定社會環境，就很難維持其生命力和意義。散居海外的社群可以舉辦紀念活動和文化活動，但他們無法重現賦予這些價值實際意義的社會環境。
結論： 永久的轉變
國安法實施五年後，香港的轉型似乎已不可逆轉。有系統地摧毀公民社會、徹底剝奪新聞自由、白色恐怖正常化、剿滅政治反對派、教育灌輸、司法制度轉型、集會限制、人口外流、文化毀滅，創造了一個新的現實，與2020年前的香港毫無相似之處。
香港的死亡 － 過去的國際大都會、現在融入中國體制的「湘港」，以及居民恐懼的「新香港」－ 代表了同一根本性轉變的不同層面。香港融入中國大陸專制體系的進程，已經超越了「一國兩制」在香港與其他中國城市之間維持任何有意義區別的地步。
公民社會徹底崩潰，超過90個組織被解散，曾經讓香港獨一無二的制度基礎已經消失殆盡。新聞自由度從全球第18名變成第140名，與中國和北韓相提並論，顯示資訊自由被有系統地消除。透過有系統的檢控和長期拘留，白色恐怖變得正常化，這造成了一種氣氛，對大多數居民來說，異議不僅是危險的，而且在心理上也是不可能的。
有系統地摧毀政治反對力量，最終在 2025 年前解散所有主要的民主黨派，消除了任何有意義的民主代表。從8歲開始推行的國家安全教育，確保下一代缺乏批判性思考能力和民主價值觀，而這些曾經是香港身份的定義。將司法制度轉變為政治控制的工具，消除了曾經將香港與中國大陸區別開來的法治精神。
集會權利被徹底剝奪，使得香港成為一個三人集會也可能面臨非法集會檢控的地方。大規模的人口外流，單是2023年就有超過29萬1千名居民離開，代表著最堅持民主價值的人系統性地離去。對廣東話、殖民地遺跡和文化機構的有系統攻擊，確保了後代與香港的獨特身份缺乏聯繫。
海外抗爭行動的失敗顯示，儘管海外社群為移民提供心理安慰，卻無法有效挑戰北京對香港的改造。《如水》雜誌的關閉和海外抗爭的有限影響，說明了從海外地區進行抗爭的根本局限性。
香港從一個自由的堡壘轉變成另一個中國城市，代表的不只是當地的政治變遷 － 它顯示了北京有能力有系統地消除中國發展的其他模式。這個轉型的成功向台灣和其他地區傳達了一個明確的警告訊息：抵抗中國的權威最終是徒勞無功的。
香港人，不論是留港或逃港的人，記憶的持續代表了香港曾經是甚麼樣子的僅存痕跡。然而，沒有制度支持和文化鞏固的記憶會逐漸消失，確保即使是與香港民主過去的最後聯繫也會最終消失。
香港的死亡已經完成。剩下來的是「湘港」－ 一個仍維持一些國際金融功能，並在商業環境中使用英語的中國城市，但與其他主要的中國城市中心相比，缺乏任何有意義的區別。這種轉型符合北京的目的，既消除了中國發展的另一種模式，又保持了香港的經濟效用。但對於那些還記得香港曾經是甚麼樣子的人來說，這不僅代表著政治上的失敗，也代表著一個文化的滅亡。
今天七月一日，是香港淪亡五週年哀傷日。
張燦輝
中大哲學系前系主任
寫於2025年7月1日
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